安静致远,定而生慧

米小米1

    “淡泊明志，宁静致远”不是消极的，而是积极的。把“淡泊、宁静”当成消极懂得是字面化说明，就象把老庄哲学当成消极主义一样。这是歪曲老庄哲学。对古代社会来说，变化频仍，丰盛多彩。能不能在各种变更和引诱中保持镇静的心态，能不能受物资和美色影响的。忠贞不渝去尽力，甘于寂寞，坚持清静美满心态不停追求。
     “非淡泊无以明志,非宁静无以至远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。 诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远。
                                                                        宁静致远,定而生慧
     恬澹是立崖岸，淡泊也蕴涵着温和，淡看名利，淡看世俗，无欲无求，也无所羁勒。正由于心中无尘杂，抱负才干清晰跟动摇，不会被贪念侵蚀，也不会被虚荣蒙蔽。宁静则是心灵的干净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的街市，不会被风言风语捣乱心智。心中宁静，象征着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自在和永恒。淡泊与宁静，这是统一种境界。江水澄澈千里，在平庸中执着地奔流；群山巍峨千年，在静默中恒久地鹄立。天然早已将这种境界展示给我们，犹如昼夜更迭，节令流转，犹如清泉流淌，松涛起伏，一切在漠然之中，一切在安静之中。不愿望和邪念，所有都是协调美妙而且生生不息。这就是智慧，一种大智慧。假如人能悟到恬淡宁静的真理，就不会再被生涯强迫，不会再因人事而筋疲力尽。“行到水穷处，坐看云起时”，淡泊安静之中，是和调和踊跃的心态，淡而愈浓，近而愈远。当放开性命的那些细枝末节，所憧憬的、所寻求的那一种生命的情势，才真正地在咱们前方，而不再是糊涂和忙乱中的一时梦幻。
      其粗心是：不追求名利，生活简略朴实，才能显示出自己的志趣；不追求热烈，心情安定僻静，能力到达弘远目的。有道德素养的人，是这样进行涵养锤炼的，他们以静思检查来使自己尽如人意，以简朴节俭财物来培育自己高贵的品格。不清心寡欲就不能使自己的志向明白坚决，不安宁安静就不能实现远大幻想而长期耐劳学习。要学得真知必需使身心在宁静中研讨探讨，人们的才能是从一直的学习中积聚起来的；如果不下苦工学习就 不能增加与发挥本人的才华；如果没有坚韧不拔的意志就不能使学业胜利。纵欲放纵、消极怠慢就不能鼓励心志使精力抖擞；冒险轻率、急燥不安就不能陶治性格使节操崇高。如果年华与岁月虚度，意愿时日消磨，终极就会像枯枝落叶般一每天朽迈下去。这样的人不会为社会所用而有利于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不迭了。
     这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目标，需先曲折波折”的情理一样，当初的“淡泊”、“宁静”求喧扰，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，建立远大的志向，待机会成熟就能够“致远”，大张旗鼓干一番事业。