元亨

宁宁1

王弼，韩康伯注，孔颖达疏《周易正义》（十三经注疏本）
目录
基础信息起源示例正文详细释义编辑本段根本信息　　名称：元亨利贞　　拼音：yuán hēng lì zhēn编辑本段来源　　这是《易经》乾卦的卦词，原文“乾。元亨利贞。”编纂本段示例　　清?李百川《绿野仙踪》第91回：“可是～的元字么？”编辑本段注释　　中国《周易?乾卦》的卦辞。传统解释“元”为始或为大，“亨”为通，“贞”为正。许慎《说文》，训贞为“卜问”。甲骨文“贞”字，亦为卜问之义。近人以为，“元亨”即“大亨”，古人举办大亨的祭礼，筮得此卦,后来记录于卦辞中,用来表现吉祥。在《易经》中，“元亨，利贞”是占筮之辞，原无哲学涵义。　　《左传》襄公九年载：穆姜释随卦卦辞，读“元、亨、利、贞”，以元为仁，亨为礼,利为义,贞为正，称为“四德”，赋予道德标准的涵义。唐孔颖达《周易正义》引《子夏传》说：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。”认为乾卦“四德”象征着阳气始生万物，物生而通顺，能使万物和谐,并且牢固而得其终,宋程颐在所著《易传》中,根据孔说,将此四字解释为“元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。”以元亨利贞为天道生长万物的四种德行。朱熹将此四德解为元亨利贞之“理”，表示为万物从成长到成熟四个阶段，“物生为元，长为亨,成而未全为利,成熟为贞”。四阶段周而复始，被称为“贞下起元”，遂成为哲学家用来表述事物从始到终发展阶段的术语。编辑本段具体释义　　元亨利贞四个字本是离开说明的，分辨讲作“大”“通”“顺利”“正”，当初被很多人连作一词，是指人的福气很好，交了好运。这四个词实在包括主要的思维内涵，据李鼎祚《周易集解》云：“言乾禀纯阳之性，故能首出嫡物......是以君子法乾而行四德。”这里的四德就是指“元亨利贞”。　　六十四卦第一卦：乾卦：元亨利贞 象曰：天行健，正人以自强不息。　　依据<卜辞>，解释如下：　　元：开端。元字个别用于开始，譬如“元始天尊”，每个处所最早寺庙都叫“开元寺”　　亨：亨通。形容事务的发展顺利无阻碍。如 万事灵通 万事亨通。　　利：温柔。　　贞：通正。　　元亨利贞之“元”【“乾”是发明万事万物的开始和能源，“元”统领着天道天然，是万事万物的根源，是第一位的。对个人或企业来讲就是基本的价值观（企业文明）跟人生目标（最终寻求）。缺少价值观和目标的个人或企业都是恐怖的。这个目标还要契合“仁者爱人”，尊重长辈、诚待平辈，关爱下辈】　　元亨利贞之“亨”【要使本人的目标（元）通达、顺利（亨），须要“云行雨施”“足以合礼”“嘉之会也”，就是要按必定的礼仪，在公司就是要依照企业的管理轨制和规矩的情形下，阴阳和合，高低交换、主顾沟通，天地云雨，整合资源，这样就能达成目的，万物化成】　　元亨利贞之“利”【最大的“利”是“各正生命”“保合太和”（精力和物资都得到按需调配的满意，在不同时光不同地点都能合乎道义，持盈保泰，保持一种高度的和谐状况，即人与本身、别人、社会、做作的协调），“利者，义之和也”（在好处眼前要斟酌到义，合乎义的就取，不义之财就坚定不受】　　元亨利贞之“贞”【贞：正固、坚决、诚信。做一时的“元亨利”是轻易的，要久长的“元亨利”就有难度。“天行健，君子以发奋图强”，只有铁杵成针，动摇信心，坚持诚信能力虎头蛇尾，才干过“足以干事”】{员工和治理员都要有诚信和坚持不懈}扩大浏览：1
元亨利贞