使作文者在意文章的“经世致用”

屋檐下的泪水1

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立意是写作主体的思维情性与客观外物撞击而爆发出来的智慧和灵感的火花。主、客体本身的强度以及撞击进程中的力度，是决定立意强度的基础因素。要想文本立意出奇制胜，就要先在这些立意的根本构成因素上做文章。
    ―是写作主体自身的情性素质造就。主体的情性素质构成主体的本身强度，它包括人格品位的晋升，志气识见的扩大，价值取向确实定。散文是最能体现人道、人格的体裁。人有人品，文有文品，人品决议文品。正如鲁迅先生所说，“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血”。人品由人的道德意识、价值取向、意志毅力等因素形成，也包括思维敏锐度和深刻度的练习。这实际上是作者的才干与智慧的培育。散文的立意在于机灵的发现，敏锐的感悟。作者有良好的思维素质，如科学的思维方式、高贵的幻想信心等，就能决定他对客观世界的意识立场和思考深度。所以，要有意识地控制一些迷信的思维方式，如唯物意识、辩证意识、体系意识等等，学会科学地对待事物，剖析事件。还要养成思考分析的习惯，才能坚持高度的敏锐感。同时，还要有丰富的学识积聚。见多识广，才会有比拟，有发现，才能见人之所未见，感人之所未感。还要酷爱生活，热忱感触生活，体验生活，关注生活，掌握自己奇特的生活境遇与人生休会，掌握自己特定前提下的情绪状况与情感品质，始终保持一种性命活力和情感活气，才能有真知真识，能力有新鲜鲜活的情感和意念的发生，也才能有离奇深入的立意。
    审美程度与审美才能的培养与进步，也是决定散文审美价值的要害因素。审美是一种精神上的享受，可以加深咱们对感知对象的兴致和热爱。审美意识是人们看待客观世界的美的态度的意识过程。有了审美意识的参加，感知世界的过程就变成了观赏世界的过程和热爱生活的过程。这种精神上的愉悦，对作者是一种良好的陶冶。世界不是缺乏美，而是缺少发现，散文作者就要擅长去进行这种审美发现。这就请求散文作者有一种十分自发的审美意识，从审美的角度去感知世界，让自己取得一种精力愉悦，从而乐此不疲，坚定不移，到达一种炉火纯青的境界，并以此沾染人，愉悦人。审美对感知的参入，是一种观感联合，物我双向浸透的过程。即从动情到移情，将人天然化，或将做作人化。动情越真，体验越真，其审美意思也就越深。  
    同时，散文作者还要留神强化立意意识。古人作文，特殊器重立意，无论学者之文，应试之文，抑或交际之文，都寻求一种“文道合一”的境界，追求“文以明道”，“文以明志”，“文以明理”，“文以至治”，以文施教化，借文以熏陶情操等等。这个传同一直承接下来，使作文者在意文章的“经世致用”，览文者留心文章的宗旨深浅，因此使得古往今来的无数文章确切施展了很大的社会功能。当然，自古至今，也始终有人主意淡化立意。新时代以来，就有散文作者明确提出了“文章可不可以不要什么主题”的质问，显然有失偏颇。立意就像是文章的统帅，没有统帅的部队，只会是一群乌合之众。
    强化立意意识，一是要强化作者的写作角色意识，包含作者想要去寻找发明值得写和能够写的货色的表白欲望。不清晰的破意意识，没有强烈的抒发愿望，就不会去做生活的有心人，以灵敏的目光去寻找生涯的闪光点。也不可能去思考、发现与判断客观世界中那些美的、有价值的事跟物与情和意。就和千千万万的芸芸众生一样，对客观外物充耳不闻，熟视无睹，只是多姿多彩的生活场景中的一个促过客罢了。
    二是强化作者表意行为意识。即便是有了感想，有了意绪，假如没有一种明白的立意意识，面对纷纷的事物和庞杂的情绪，你也无奈断定自己要转达什么，该舍弃什么。只有明确了自己的表意目标，你才会有追求什么样的寄托物去寄托自己意绪的表意行动意识，才干寻找到寄托物与本人写作用意的符合点，肯定表意方法。
    三是强化达意的行辞意识。有了明确的立意，你才能去斟酌应用什么样的营构方式、表达方式、语体作风来适当地达情达意，也就才会有出色的文本建构。有强烈的立意意识，常常缭绕在心脑筋海，日思夜想，或是厚积薄发，或是多想出智慧，立意的出奇制胜才有可能。