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精髓0 吃喝币1208 拜访TA的空间加挚友用道具 以下来自// 新浪网
如果根据1995年美国旧金山费尔蒙特饭店全球精英会议的精神,美国理想中的明日世界,是一个只有现在地球人口20%的世界。//
美国解决世界问题的时间表(一)
——再答香港商报
问:何新先生,您曾说,您认为美国似乎有一个解决全球问题的时间表?
答:对。
问:您的见解是什么?
答:我认为美国当前针对阿富汗以及行将针对伊拉克的战役,只是美国用意从新部署世界的时光表上的第一步。
问:第二步呢?
答:众人皆知,美国英国高度器重伊斯兰地区,是存在深远的地缘策略斟酌的,特别与石油政治有关。而后其打击目标将转向东亚的儒教地域,首先是朝鲜以及中国。美国之所以特殊关注朝鲜问题,实际与其关注台湾问题一样,由于它们是指向中国的战略前沿区域。
问:但布什总统在公然谈话中一直认为中国既不是友人也不是敌人……
答:这只是外交辞令。值得注意的是布什总统在9·11后明白说过:凡不是美国朋友者都是敌人。我认为美国对华既有一个短期的安抚政策,还有一个长期不变的根天性战略目标:这就是必须遏制中国走向强盛。克林顿任总统时采用的措施是实施接触性遏制,即软遏制。而布什总统时代的政策则仿佛更偏向于硬遏制,即武力遏制。
问:在中国之后呢?
答:而后会轮到俄罗斯。我认为美国对俄罗斯联邦未来的战略长期目标是早已胸有成竹的,这就是:孤破它,隔绝它,弱化它,拆解它。最终必须破碎它。无论俄联邦对美国履行什么政策,这一目标都要到达。但在时间表上,解决俄罗斯问题则是排在中国问题之后。
问:解决这些国家之后,天下会太平吗?
答:如果上述目标顺利达到,那么美国其后的锋芒会转向修理那几个对它一直怀有异心的不稳固盟国,法兰西、德国以及日本。
问:岂非美国当前不要盟国了吗?
答:美国心目中真正的铁杆盟国,只有两个,这就是英国和以色列。其它所谓盟国,都只不外是仆从或临时加以应用的工具。请注意布什总统当今所断定的关于美国敌人的定义:\"任何持有或谋求对美国具备威逼力的大规模杀伤性武器的国家都是敌人。\"这个定义的潜台词是:只有美国有权拥有和取得大规模杀伤性武器。其他任何已占有或谋求领有杀伤性武器的国家,不管是现在的敌人,潜在的对手或目前的盟国,都是对美国有潜在要挟力的国家。看来,美国未来预备对全世界实施秦始皇的政策。
问:秦始皇?
答:公元前221年,中国的秦始皇下令烧毁民间的所有武器以及可用以制作兵器的金属。实在秦始皇也是反恐惧主义的一位旗手。为避免可怕主义袭击(如荆轲刺秦以及博浪椎一类),秦始皇在停止对六国的战争之后,即时\"收天下兵器,聚之咸阳,销认为钟鼎\",并铸成\"金人十二\"。
问:你所刻画的好像是一幅非常令人惊怖的未来气象。那么你认为未来真的拥有产生核战争的可能吗?
答:我在1991年与美国未来学家托夫勒交谈时,已设想过在第21世纪可能发生\"核游击战\"。最近多少年我屡次忠告人们,当今世界愈来愈迫近走向核战争。未几前,美国表露了国防部的机密核打击讲演。这在全球已成为热点话题,但对我不会觉得是消息。3月13日,布什总统在白宫新闻会上,又发布美国将实施新的核战争政策。他明确地宣示:对任何国家,包括无核国家,进行核攻打是\"美国必要的抉择之一\"。固然鲍威此后来又否定这一点,但这只是反应了美国统治层内部的一种战术性争辩。而从美国近年采取的全面整武备战政策看,在美国所认为必要的时间和地点对任何对手动员突发性核袭击,已绝非一种不可设想的神话。
问:你认为,美国筹备核战斗的目标毕竟是为了什么?是为了统治寰球吗?
答:不。我认为美国与19世纪的古典帝国主义国家不同,它并不想统治现在这样一个地球。如果依据1995年美国旧金山费尔蒙特饭店全球精英会议的精力,美国幻想中的明日世界,是一个只有现在地球人口20%的世界。
1/5\"精英\"对4/5\"无赖\"的战争
问:上次您曾谈到美国旧金山举办的\"费尔蒙特饭店会议\",这次会议似乎未在媒体上见诸报道?
答:这次会议十分主要,但至今在媒体很少见诸评论。起因是它是高度保密的。据说,只有3名特选的媒体记者被容许旁听旧金山会议所有工作小组的探讨,所以个别传媒似乎都不懂得关于此会的底细。
美国解决世界问题的时间表(二)
问:请你谈谈您所晓得的情形。
答:1995年9月27日至10月1日由美国出资的戈尔巴乔夫基金会,邀集当今世界的500名最重要的政治家、经济界首领和科学家,其中包括乔·布什(当时他还不是美国总统)、撒切尔夫人、布莱尔、布热津斯基以及索罗兹、比尔盖茨、未来学家奈斯比特等赫赫有名的全球热门人物,在旧金山费尔蒙特饭店举行高层圆桌会议。讨论关于全球化以及如何领导人类走向21世纪的问题。这个会议认为,人类历史上一个崭新的时代业已到来。这个时代将长短工业文明的时代。工业时代与它的大规模福利(社会保障)轨制一起,已成为经济史的短暂霎时即将不复存在。(奈斯比特语)欧洲模式的福利资本主义已经过期。
问:关于后工业时代这个话题,人们早些年已一直地从传媒入耳到过。
答:是的。但如果不当真研讨过对于旧金山这次会议的精神,你是毫不会理解所谓\"簇新的文明\"、\"后产业时期\"等语词的真正涵义的。
问:请问这个会议对此是如何说明的?
答:旧金山会议的与会者把未来简化\"20比80\"的一对数字和一个\"靠喂奶生活\"(tittyainment)的新概念。
问:这是什么意思?
答:据与会者流露,到会的全球精英们认为,在21世纪,仅启用全球人口的20%就足以保持世界经济的繁华。因为目前全世界的价值,重要局部仅是由地球人类中的1/5所出产。换句话说,其余的80%或4/5地球人口,都是不能发明新价值的人类废料。\"越来越多的劳能源将被弃置不必\"。因而他们认为,地球上\"只有20%的人有权踊跃地参加生涯、挣钱和花费(此外再加上1%或2%的丰富遗产继续人。)\"(以上均引自该会纪要,汉斯。马丁·彼得先生提供。)
问:那么其余的人呢?
答:参与这个会议的精英们似乎认为,人类中过剩的80%人口属于垃圾人口,对仅占20%的有价值人口,它们是宏大的麻烦同时会制造极大的保险问题。这些垃圾人口多数散布在目前的不发达国家和地区。恰是这些国家和地区中的这些垃圾人口成为产生\"无赖国家\"的本源。一旦这些\"恶棍国家\"持有大规模杀伤性武器,就会成为反对地球精英的\"邪恶轴心\"。
问:那么如何解决呢?
答:会议提出了解决问题的两个方案。一是布热津斯基提出的喂奶主义:\"弃置和隔断那些无用而困窘的垃圾人口。不让他们介入地球文明生活的主流。仅由20%精英将一些消费残渣供应他们苟延残喘\",这就是所谓\"喂奶\"(enterainment&tirs)的路线。 布热津斯基说,\"未来人类社会是1/5的社会。在这个社会中,必须让其余4/5的废物人口被排斥出局并依附喂奶过日子\"。
问:假如其余80%人不愿接收这个计划,或者如果说,1/5的精英已不乐意再对那无用的4/5人渣实行喂奶呢?
答:那么就发生另一个方案,就是逐渐想法用\"高技术\"手段歼灭他们。被特准加入此会的德国《明镜》周刊记者汉斯·彼得·马丁这样描写这个会议,说它对将来地球上的每一个人所提出的问题是:你将成为地球之宴的就餐者仍是将成为食剩的垃圾?
问:太恐怖了。这莫非是真的吗?
答:要理解一个国家的政策,首先要了解这个国家是如何对待现实和未来的。因为政策的目的无非是两点:一是应答现实中的问题和挑战。二是引领和塑造现实使之达到所等待的未来目标。在后一意义上,远期政策实际就是导向未来的国家战略。这次旧金山会议之所以极其重要,其基本意义即在于此。
问:近年人们常谈所谓\"后现代\"、\"后工业文明\"、\"全球化\",但好像没有人考虑你所论述的这一层意义。
答:近200年以来,英美的统治精英始终深受三种社会哲学的影响。一是马尔萨斯主义,以为地球资源跟环境无奈承载隔代而倍增的人口。二是利用于人类的达尔文主义,主意大天然的天律是优越劣败,弱肉强食。三是尼采宣传\"超人\"对\"群畜\"人渣宣战的精英主义。
所以缺席这个会议的精英认为,当今地球所负载的无用而劣质的人口垃圾是太多了。当代所面临的全球环境以及不可再生资源问题,使人口危机问题变得更加紧急。必须用战争和瘟疫(生物武器)来扑灭他们(新马尔萨斯主义)。因为现代世界财产的绝大部门,仅由20%的优秀人口和优良文明(以英格鲁撒克逊文明为代表)所创造。所以必须设法消灭和淘汰那些无才能创造新价值的\"群畜\"(新尼采主义)。
人们应该留神到,在客观上,古代迷信技术,包含\"清洁\"核子技巧,遗传基因武器技术以及生物武器技术已经供给了实现这一目的的高科技手腕。也就是说,当初已能够应用较\"人性\"的方法(而不是维斯康辛集中营的焚尸炉),非血腥地、大规模地毁灭劣质人口和文化。必需在这一意思上,人们才会真正懂得美国何以对任何其余国度拥\"大范围杀伤性武器\"如斯敏感,同时本人则大规模地加速研制发展这一类新式兵器。
尼采说:就我的本性来说,我是好战的!袭击,这就是我的本能。与人为敌,这是我的本性。(参看商务版尼采《权力意义》第18页)
布什总统上台以来,对世界不断提出尖利逆耳的挑衅。有人称之为\"单极主义\",有人称之为\"牛仔斗士\",其实都不确实。布什主义就是尼采主义。
问:尼采哲学近年在国内也很流行。
答:我们海内一些精英老是很乐于对国外风行的货色象鹦鹉一样学舌。但仅仅是作为鹦鹉,因为鹦鹉并不理解它所叙述的那些语句的实在意义。
\"让超人出世,消灭这些群畜!\"\"必须革除消退的种族!\"这是尼采在1889年写作的《权利意志》中发出的召唤。我假想,这个淘汰劣质种族和人口的武力和文明的复合过程,兴许会在第21世纪即本世纪之内成为人类终极所将面临的一种严格生存事实。
基督说:上帝要想使其消亡,必先使其疯狂!
猖狂的人一个个离咱们远去,盼望生者更加关爱别人、关爱环境! |
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