迷彩服作为一种时尚的时候

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奢侈品是人类最高形式的消费宗教。奢侈品不是用来应用的，而是用来感触的。奢侈品是有精神有感情的，他和你心连心，在明处暗处召唤着你的名字。中国富人离开法国奢侈品，他们比死还好受，就犹如基督徒分开了上帝和圣经，那是不行的。
这种虚拟化的品牌经营是美国哪个哥们最先创造的呢？是耐克的开办人Phil Knight.耐克从20世纪70年代就完整不生产鞋子了，它全部的生产流程都交给了日本和西欧的厂商，80年代则进一步蔓延到韩国、台湾、中国大陆和印度，90年代东南亚也逐步有了耐克的代工者。耐克总部都干些什么呢？就是品牌经营，做广告，比如请乔丹做代言；产品设计，比如1994年设计了“双重气垫体系”的运动鞋，1998年又推出了“全掌气垫鞋”。
这就是虚拟化的世界品牌经营。美国的品牌总部只负责做广告和产品设计，在全球推广品牌符号，一直增添著名度和美誉度，而产品物质实体则全体由穷国（例如中国）代工。
宗教失宠已经良多年了。传统宗教离我们太远，并且不近人情，没有它也罢了。当初，人们终于找到了新的宗教――时尚。在时尚这个新的宗教中，金钱就是耶稣基督，影视明星、超级模特儿，就像已经失掉了救赎的人，正在天堂里翩翩起舞。看模特儿在巴黎、纽约、米兰的天桥上扭屁股，就像到教堂做星期一样。读明星的绯闻，看电视的娱乐节目，就像吃饭前画十字、做祈祷（全文完）。
主体内容摘自《郎咸平说对了吗》第三章，第四节和第六节
说起时尚，小资们总是津津有味，术语一串一串的，全世界每一个角落在流行什么，明星们穿的是什么款式、什么牌子，他们都一清二楚，并能及时地模仿。而无产阶级总是一副心不正焉的样子，伪装不感兴致。其实他们全都听在耳中，记在心里，并在揣摩着怎么仿造成本更低廉。
    影视当然是最重要的传播渠道之一。麦当娜在《阿根廷，别为我呜咽》中展示85套戏服、39顶帽饰、56幅耳环、42种发型，她甚至还动用了意大利Ferragamo手工打造的多款“艾薇塔”鞋。有名时装设计师乔治?阿玛尼，先后为《被告》、《生成杀人狂》、《美国总统》等影片搞服装设计。电影、电视、好莱坞，永远是时尚传播的最好渠道。观众们，特别是小资们，总能最先发现影片中的闪光点：你看，《007》中的邦特，戴的是欧米茄手表，《云裳风暴》中索菲娅?罗兰的玄色丧服出自迪奥之手，尼科?基德曼在《末日防备》中穿着的是卡尔文?克莱恩，等等。
在电影金球奖的颁奖典礼上，电影明星丹泽尔?华盛顿登台时，居然是衣着一双典雅的黑丝绒拖鞋，鞋头刺绣，价值200美元，折合人民币1800元左右。这不是谁都能穿得起的。但拖鞋因而流行起来，不过大都是些仿冒品。
时尚新宗教
我要告诉各位，古代经济是一种走入人类心灵世界的经济。什么意思呢？就是说，当代的消费者在他日常的消费支出中，很大一部门都是用来满足精神需求，花钱“慰藉”自己的心灵。有的破费，百分之百就是为了满足精神需求，而即使那些本来与精神满足无关的消费，也附着了某种精神的成分，你比如，衣服本来是保暖的，但如今则是更加追求时尚和夸耀；比如你购买任何商品，不仅要在意产品德量本身，也在意产品的包装和外观，这都是精神需求；又比如喝咖啡原来是满足动物性需求（口舌快感），但是现在也变成了一种时尚性需求，有考察显示去星巴克喝咖啡的消费者中竟然有50%是素来没有喝咖啡的习惯的，他们进去只是为了休会一种情协调时尚。
当然，并不是每一个人都能看懂这种东西，都会对她们感兴趣。尤其是明星、超级美人与名牌产品之间的关联，许多人都弄不明确。因此，时尚狗仔队在这里充任了重要的角色。狗仔队负责打探新闻，并进行通俗的意思。这是将时尚信息传播到更底层的重要手段。
  1998年，当17岁的德国超级美人克劳迪娅?希弗登上法国《ELLE》封面的时候，报酬仅仅是1000法郎。今天，她的开价可以涨到30万法郎。美国工人家庭出生的辛迪?克劳馥，则先后上过全球五百多家时尚杂志的封面。辛迪?克劳馥已经跟欧米茄牌手表一起，成了万人瞩目标名牌，成了小资们一个永恒的幻想。
诚然，寻求精力的满意自身并非什么坏事，但是一旦你意识到这是新帝国主义的诡计，当它成为新帝国主义国际盘剥的工具时，事件的性质就变了。

这种消费，确实和人类历史上几千年的宗教信奉有一拼。都是让人如痴如醉，都是满足精神需要。正如前面这篇文章所言“在时尚这个新的宗教中，金钱就是耶稣基督，影视明星、超级模特儿，就像已经获得了救赎的人，正在天堂里翩翩起舞。看模特儿在巴黎、纽约、米兰的天桥上扭屁股，就像到教堂做礼拜一样。读明星的绯闻，看电视的娱乐节目，就像吃饭前画十字、做祷告。”

咱们以通用为例阐明美国汽车品牌在中国牟取的惊人财产。 通用汽车在中国树立了8家合资企业和2家全资子公司，领有员工超过20,000人。通用汽车在中国入口、出产跟销售别克、凯迪拉克、雪佛兰、欧宝、Saab萨博及五菱等品牌的系列产品，所供给的产品系列之丰盛位居所有在华跨国汽车企业之首。2007年，通用汽车及其合资公司在海内的总销售量为1,031,974辆，同比增加了18.5%，持续第三年在华销量位居国际汽车制作商之首。2004年通用汽车在华利润到达4.37亿美元，2005年中国已经成为了通用公司利润最高的市场，到了2007年，通用在中国的产量只占它寰球总产量的4%，然而在中国取得的利润占到了通用全球总利润的25%。
一百年前，发达国度用产业品交流我们的农业品和原料，所以他们富饶；一百年后的今天，当我们也能生产工业品了，发达国家如何保持以往的“剪刀差”呢？用品牌，他们对我们说，你们看啊，固然你们造的工业品和我们的是一样的，但是实在不一样，我们的是品牌产品，是高级品，用起来倍有体面，所以我们一个产品能够换你们的几十个几百个乃至于成千上万个（同样的产品，他们的价格是我们的x倍）。
我要告知各位的是，美国对中国（和世界）的品牌克扣发展到今天又到了一种至高无上的新阶段，那就是虚构化的品牌经营。美国人最初是怎么搞出的这种发现发明的呢？很简略，我前面说了，品牌商品的“价值”不在于商品物资实体本身，而在于其符号，我都能看清楚的问题，美国无比奸诈的资本家怎么会看不出来？既然如斯，他们就想啊，罗唆老子只经营“品牌符号”算了，我没必要再辛辛劳苦去造产品，产品的生产就让那些穷国代劳吧，等他们生产好产品，我们贱价收购过来，贴个标签，价钱翻一百倍出卖。


资产阶级在把持时尚，他们占有大批的资金，把持着设计题、艺术家、模特儿、工厂、媒体、销售渠道和宣布会。小资产阶层在模仿或传播时尚，他们是时尚神话在尘世中的表演者。数目更为宏大的元首阶级则是时尚的杀手，他们能在一夜之间将时尚遍及到跳叉市场，并及时宣判时尚的逝世刑。
这个标题我本想本人来解释，怕说得太艰涩各位听不懂，好在我找到了一篇比我说的更好的文章，全文照搬过来，请大家先过目，完了我再做评论和说明：
事实上，成为宗教的并非只有时尚，而是在所有精神消费的范畴，构成的是一种更为广泛的消费宗教。好莱坞片子、国际品牌咖啡连锁店、奢靡品崇敬、KTV、古装业……它有无数详细的情势，这些形成了消费宗教的整体。

事实上，美国虚拟化经营的品牌远不止活动鞋，还包含了所有服装品牌，所有其他种别的品牌，例如汽车、电视机、冰箱、电脑等等，只有那些不便利交给中国生产的，他们才会自己生产，比如波及到保密的军事工业、高技术产品等等。
  人们会亲密凝视巴黎香榭丽舍大巷的橱窗展现物怎么样？纽约曼哈顿格林威治村的前卫作家和艺术家正在想什么，做什么？这些都是国际时尚的前沿触角。小资们个别都懂英文，他们通过英文报刊、英文网站及时懂得行情。由于等到香港的《ELLE》、台湾的《VOGUE》出来，你已经掉队三两个月了。

选秀也是一个非常重要的传播渠道，比如，世界精英模特大奖赛、夏奈儿春夏时装发布会、名人内裤拍卖会、香港小姐、亚洲小姐评比等等。这一类运动都是时尚的通行证。
群体合谋
实际上，何止耐克是裕元工业生产的呢？中国人在大陆购置的简直所有国际着名运动服装（包括鞋子）品牌的运动鞋都是裕元工业生产的：耐克、锐步、阿迪达斯、彪马、新百伦、天木蓝等，裕元工业生产了全世界知名品牌运动鞋的17%，这个产量岂但足够供给中国大陆市场，还远销全球，这就是你在国外买的名牌鞋时常是“中国制造”的起因。这其中最知名的耐克是在裕元工业生产最多的，例如，2002年，耐克鞋全球的总产量的25%都是裕元工业奉献的。最后，别忘了，中国大陆还不止一家为耐克之类的品牌代工的工厂，中国大陆为耐克总共生产了多少，还无法统计，确定弘远于25%。
润滑剂
本书签名本链接：
“张曼玉穿旗袍了，海派格式”，“章子怡穿戴肚兜到美国去了”，“还是朱丽娅?罗伯茨的那件阿玛尼古董裙更有派头”……

但换一个角度就可以发明，时尚更新的频率取决于无产阶级将时尚通俗化的节奏。比如，当全世界无产者全都结合起来，一律穿上了盗版流行迷彩服的时候，迷彩服作为一种时尚的时候，迷彩服作为一种时尚的使命就停止了。因此，说只有资产阶级才是时尚的操纵者，也不必定正确。作为时尚的模仿和传播者的小资们，是时尚最直接的表现者，也只有他们最留恋时尚。同时，将时尚敏捷通俗化(降格处置)的无产阶级，不也是时尚的操纵者吗？是他们逼得时尚专家不停地更新，就像黑客逼得杀毒软件要不停地进级一样。看来，所谓的时尚，是一个社会性的合谋。制造者、传播者、对抗者一起在左右着时尚的兴衷。

美国通过虚拟化经营，让中国人白白为他们干活还倒贴数倍的财富，多年来从中国攫取了数不清的财富。我们单拿汽车行业为例。
品牌已经是当代帝国主义剥削发展中国家的重型兵器，通过品牌来剥削，其“效力”远远超过了旧帝国主义的战役掠夺。
我要特殊指出奢侈品这玩意儿，它是最高形式的消费宗教。对奢侈品的崇拜，是一种对完善、极致的反常追求，你把这看成是心理疾病也不外分。一个小皮包售价十万乃至数十万国民币，而资料无非就是动物的皮，厂商的幌子是俺们的唱工超级精细、设计更是引领全球时尚，不就是个装东西的包吗？你再精致他仍是一个包包。你再比如，一块劳力士的手表，售价也是几万到几十万，表走得再准，有什么用呢？不就是控制时间吗，岂非你的性命的时光要准确到秒？质量再好，他能抵得过一百个品质上乘的一般品牌手表？你劳力士能用五百年，我买五百个普通腕表，一个接一个用，也花不了这么多钱啊。一个人只有达到了宗教的狂热，才有可能为一种不值得的货色付出如此大的代价。可悲的是，这种宗教狂热已经是普遍景象。宗教信奉是不跟你讲情理的，因为信，所以信。
　　当当链接：
时尚成了一个国际性事件，巴黎天桥上的一个喷嚏，都会轰动在南部非洲或者远东睡觉的小白领，那信息流传的速度之快、风行面积之广，真是令人咋舌。电影、电视、报刊、广告、网络、各种时兴的休闲场合，但凡最进步的传布手腕，都成了时尚传播的渠道。
接下来，我们转而探讨新帝国主义经济危机的话题，那么，郎教授是否定识到了新帝国主义金融危机与经济危机的真相呢？
当然，50后，60后，70后也同样被灌注，这一代中的富人们，有哪一个错误欧美的奢侈品顶礼膜拜，从香水到服装到皮包到钟表到葡萄酒到汽车，这些是他们全副设备。
传播渠道
综上所述，我们可以知道，郎传授并不认识到当代新帝国主义的重要本相，而只是局限在对一些微观、详细的金融操纵的研讨与描写。既没有认识到印钱购物是帝国主义的重要国际剥削手段，也没有认识到其余一些主要的国际剥削手段，比如品牌、娱乐业、技巧专利等，而这些随便一个方面都要比郎教学所关注的所谓金融战斗对新帝国主义有更大的意思，随意一个方面比金融战给新帝国主义国家带来更大、更长久、更日常的好处。


也就是说，在时尚花费的进程中，真正的什物常常是不到场的，人们仅仅是在消费一种影像、一种信息，就像看三级片一样，满意一下饥渴的愿望，切实想模拟，也只能穿一穿冒牌货。更有才能的，就买名牌服装的二线、三线货。但人们并不扫兴，他们知道了，欣赏了，仍然觉得很知足。要晓得，人们对时尚的爱是纯粹的，就像对上旁的爱一样。

也就是说，影视明星、超级丽人就是时尚传播的润滑剂。资本家是光滑剂的涂抹者。他们见缝插针，到处涂抹，弄得满世界油乎乎、滑腻腻的。
    发达国家拥有品牌，用同样的东西可以交换我们百倍的东西，这样的剥削你可曾在马克思那里读到过？没有，因为还没有人真正认识到这种残酷的剥削，这种剥削率百分之一万的剥削，你学过的剥削，都是不超过百分之百的（以往的剥削是指资本家从工人创造的财富中拿走的比例，总会给工人留点，不会达到百分之百，不然工人饿死了，谁给你干活），所以品牌的剥削，是超乎你想象的剥削。美国的一个可以换我们一百个，净赚了九十九个。
　　
新宗教
六、当代新帝国主义真相之四：消费宗教
我可以断定的告诉各位，新帝国主义在无时无刻不在卖命地向全世界推广这种消费宗教，我们的这些消费观点，并不是自己产生的，而是被他们灌输的。老一代的人不轻易灌输，他们的灌输主要从青少年开端，通过各种媒体，电影、电视、报纸、杂抱负我们的青少年灌输这样的消费观。
在这个信息爆炸的时期，并不是每一种信息都能畅通无阻。为了让自己的产品信息在拥挤的信息渠道上冲到前沿，制造商必需投入大量的广告用度。在这一方面，时尚信息发布的力度，恐怕是其他产品瞠乎其后的。因为它老是擅长及时在发布渠道中增长一种最有效的润滑剂影视明星、超级美人(模特儿)。美人和明星的引诱，无论是有钱人、小资们，还是大老粗都无法抵抗的。一位明星或超级美人出售费用之高是普通人无奈想象的。她所产生的效益，当然也是我们无法想象的。她所发生的效益，当然也长短曲直们无法想象的。她所产生的效益，当然也是我们无法设想的。因此，美人就成了时尚信息发布渠道的最好润滑剂。有了她们，时尚就能妇孺皆知，就能成为追赶的对象，就能转换成货泉。
另外，郎教授更没有认识到新帝国主义的产生、造成、发展的历史及其不同阶段的特点和表示，郎教授并不明白新旧帝国主义是以1970年代初为分界点。
比如，林青霞生第二个女儿之后为什么不发胖？她用什么办法节制体重？穿了什么牌子的束腹亵服？辛迪?克劳馥生孩子的时候采取的是什么止痛方式？据说是用了瑜珈术，那么，练瑜珈术就成了一种时尚。比如，陈慧琳与人幽会的时候穿了什么牌子的T恤，那种牌子就会流行起来。
　　浏览提醒：今天，国际知名征询机构贝恩参谋有限公司与意大利奢侈品生产者协会日前配合发布讲演显示，中国已超过日本成为仅次于美国的第二大奢侈品消费国。这真是一个天大的悲剧，我始终呐喊，奢侈品和时尚宗教是新帝国主义对中国实行剥削的一大宝贝，帝国主义垄断了时尚奢侈的概念符号的供应，中国富人为了这种虚无缥缈的符号和虚荣，把中国人民创造的地理数字般的财富输送给了欧美新帝国主义，这是一种前所未有的国际剥削。后人一定会为之叹为观止。这种交换名义上是被迫同等的自在交换，实质上是新帝国主义通过操控世界舆论灌输消费宗教而获得的额定暴利。成本极低，扑朔迷离的标签就能忽悠走中国人含辛茹苦积聚的亿万财富。很多奢侈品，物质实体甚至就是在中国生产的，只不过贴了个法国lv的标签，就能换我们百倍千倍的财富：我国人民为法国生产一个真皮包，在法国贴上lv的标签，而后拿回中国来就可以换一千个截然不同的包包，全部过程都是空手套白狼。这就是当代新帝国主义对中国进行残暴剥削的基础门路。警醒啊，同胞们！
四、当代新帝国主义真相之二：品牌剥削

举一例美国如何通过造鞋业盘剥中国：美国的耐克鞋有30%左右都是中国东莞一家叫做裕元工业的台商企业生产的，假设一双耐克鞋终极售价1000元人民币，裕元工业顶多能拿到100元，旁边商（运输、售卖）和品牌所有者（即耐克总公司）各拿450左右。在这个过程中，美国人把中国人生产的鞋子，贴上一个商标之后又卖给了中国人，赚到的钱又可以回过火来从中国进口五双同质量的鞋子。这就是说中国的裕元工业每为耐克生产一双鞋子（卖给中国人），最终还要再附送五双等同质量的鞋子给美国人穿。这样的空手套白狼的国家，物质能不极大丰硕吗？
中国改造开放成长起来的新一代，几乎无一幸免成为了这种宗教的信徒。哪一个中国小孩不想去肯德基麦当劳，哪一个不想穿耐克和阿迪，哪一个不崇拜欧美的品牌服装，哪一个不崇拜美国好莱坞的电影。
     所谓的品牌，卖的是符号，值钱的是符号。物质层面的工序成本都差未几，比如熟习皮鞋行业生产读者的都知道，商场里售价上万元、几万元的皮鞋，其本钱也就是几十元人民币。同理，售价上万元、十万元、数十万元的路易威登的小皮包，成本也高不到哪里去。现在的世界就是这么神奇，一样的“血”一样的“种”，一样的皮一样的包，贴个世界品牌的标签身价就百倍了。
大都市的街道，现在已经成了艰深时尚博览会，正在静静地传播时尚信息。特别是酒吧以及各种高贵娱乐场所，是有消费能力的小资们常常出入的处所。这些场所因此成了时尚的集散地。它主要是负责将前卫时尚传播给更多的人，是将时尚通俗化的一个中转站。
作者：未知
新帝国主义怎么剥削我们呢？很简单，他们垄断了消费宗教的产品供给嘛，并且垄断的是最高真个。这就犹如中世纪的教会，垄断了圣经一样，全部老庶民成为了教会的剥削者，隔三差五地要去教会购买免罪符啊。
为什么说他们卖这些产品是对我们的抽剥和抢夺呢？很简单，这些产品都是消耗劳动很少的产品，大局部也和我们的同类产品无异，但是价格是我们的十倍百倍乃至千倍万倍。说白了，他们是靠符号的“价值”来赚钱。比方肯德基的总部，他并不须要付出劳动搞生产，你中国人只有加盟一家店，要用他们的商标符号，就得付给他们多少百万加盟费；你好比前头说的耐克鞋，那本身就是中国生产的，你要贴个耐克的商标，就得付给耐克一大笔钱。

叶楚华：中国成第二大奢侈品消费国事大悲剧
美国的汽车品牌不算是完全的虚拟化经营，但与虚拟化经营也差不多了，我们都知道，美国的福特、通用、克莱斯勒三大汽车品牌在美国本土的生产是长期亏损经营的，全靠了中国市场的巨额利润来补充。美国的福特、通用、克莱斯勒都在中国大陆有生产基地（与中国企业合资），中国汽车行业的利润大部分都是被包括美国在内的外国公司拿走的 ，2008年，福特（美国车）、丰田、本田、日产、现代等企业的本国母公司，在中国汽车市场获取的净利超过2000亿，占整个中国汽车行业利润的60％左右。