”这是哈桑对阿米尔说的话

小吴吴1

点击播放多媒体
这确切是个让人震撼的故事，我多少乎是一口吻把这本书看完的，因为一旦走进了故事，基本不能停下来，而在行将读完时，我又不忍停止，我怕很难找到如斯震动的作品了。
这是一部政治史诗，让我更深切地领会到自由的宝贵。中国处于和平时代已经良多年，对建国后诞生的人而言，战争是历史，是小说，是片子，它可以挂在口边，但实际离我们很远，我们为南京大屠戮的纪录片和图片落泪，但我们活在无战火的年代，是荣幸的。
当咱们过上幸福生涯的年代，中东的战火让一个漂亮的国度分崩离析，战争取去了多少人的生命与家园，他们不了活着的权力，不论是贫困还是富有，都因为战斗而失去了大大小小的幸福安宁。但战役的结束，有时并没有给人带来自在，宗教之争，派别之争，种族之争，同样无法还给国民活着的尊严，塔利班让阿富汗不见天日。
小说在这缺乏自由的背景下，演绎了一个平常孩子的成长故事。读这个故事，让你无法结束对人道的思考，亲情与友谊，虔诚与背叛，善良也丑陋，宽恕与愧疚，大胆与怯弱，恩惠与救赎……卡勒德·胡赛尼用污浊的文字，悲伤的故事提示着我们，善良的人，是幸福的，心中有愧，是疼痛的。
阿米尔是少爷，他的母亲生下他便死去，他以为自己夺去了父亲的妻子，所以一直都想谄谀父亲，他的父亲是受人尊敬的人，他富有而乐于为善，他英勇严正有正义感。
哈桑是哈扎拉人，在阿富汗属于被压迫的种族，他的母亲在生下他七天后，便随着流落艺人跑了，他的父亲阿里是个残疾的哈扎拉人，仁慈平和，连小孩都敢欺侮他。
阿米尔说的第一个单词是爸爸，而哈桑说的第一个单词是阿米尔。
这暗示了他们将以什么为核心活着，阿米尔为得到父亲的关注跟爱而活，哈桑为着对阿米尔的忠心而活。
当阿米尔因为怯弱而眼睁睁看着哈桑被残暴的阿塞夫强横时，我认为我无法原谅他了，因为我认为怯弱有时等同于同谋，但一个文弱胆小的孩子，他又能做些什么呢？
可他居然接收了哈桑为他夺回的蓝风筝，那用尊严和苦楚换回来的蓝风筝。
当阿米尔因为愧疚而诬蔑哈桑，认为哈桑的离去能力让他心坎归于安静时，我感到我切实无法原谅他了，因为诬蔑朋友，诽谤一个视己为生命的友人比怯弱要卑劣千百倍。岂非因为他还是个孩子，我就能够原谅他吗？
“为你，千千万万遍。”这是哈桑对阿米尔说的话，它始终回荡在故事中，回荡在阿米尔的毕生中。可阿米尔背离了最爱他的人。
阿米尔的父亲说过：“罪恶只有一种，只有一种。那就是盗窃，其余罪行都是盗窃的变种。当你杀戮一个人，你偷走一条生命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人晓得本相的权利。当你欺骗，你偷走公正的权利。”“没有比偷盗更十恶不赦的事件了，要是有人拿走不属于他的货色，一条性命也好，一块馕饼也好，我都会鄙弃他。要是我在街上遇到他，真主也救不了。”
阿米尔扯谎了，他成了盗窃者，他成了父亲所说的十恶不赦的人，可是，本来他的父亲，也是个盗窃者。阿里是没有生养才能的，哈桑的父亲是阿米尔的父亲，哈桑和阿米尔是同父异母的兄弟，阿米尔，他背叛的是自己的弟弟，背叛了那个最爱他的弟弟。
阿米尔写第一篇短篇小说时，还是个孩子，他花了半个小时写了一个个悲伤的小故事，讲的是有个男人发明了一个魔法杯，得悉假如他对着杯子呜咽，掉进杯里的眼泪会变成珍珠。可只管家徒四壁，他却是个快乐的家伙，罕得流泪。于是他千方百计，让自己悲伤，以便那些眼泪会变成他的财产。珍珠越积越多，他越来越贪婪。小说的结尾是，那男人坐在一座珠宝山上，手里提着刀，怀中抱着他深爱着的妻子逝世于非命的尸体，无助地将眼泪滴进魔法杯。
这个童年时的寓言故事，却预言了本人的运气。由于贪心而背叛良心，背叛爱人，阿米尔实际上也是一样的，而那随同毕生的愧疚，将让他无奈真正的快活。
所以，做个心安理得的人，才干得到真正的快乐。
可是，谁能一辈子不做有愧于心的事呢？该怎么补充无法挽回的错呢？怎么才能走上那条从新成为好人的路呢？是坦诚的懊悔，是英勇地赎罪。
还好，阿米尔终极仍是做了他应当做的事，为了救哈桑的儿子，他简直失去了性命，他终于把鹞子再次放到天上，我，也原谅了他，我信任全世界都会谅解他，而哈桑，从一开端就饶恕他了。
[ 本帖最后由 龍二娃 于 2009-8-5 01:04 编纂 ]