如何对待当前的“打土豪分地步”

爱情旋涡1

如何对待当前的“打土豪分地步”
   改造开放30年的大局部结果，被少数人用极其蛮横的方法直接抢劫从前，民众请求“打土豪分田地”。岂非不是很畸形吗？民众不是抢劫富人，而是把底本属于自己的财富拿回来。
2，80年前的“打土豪分田地”
   今天，我反思80年前的“打土豪分田地”。却并不反对今天越来越高涨的“打土豪分田地”的呼声。
    如今的贫富差距远远超过当年“打土豪分田地”的时候，那么，为什么不引导国民再次“打土豪分田地”呢？呵呵，因为如今的权贵恰是当年主导抢劫的，今天他们不容许别人来抢劫他们。当然，他们也惧怕，所以他们抉择逃离中国。

    他们的逃跑并不彻底，把老婆孩子、财产转移到国外，而权贵自身还留在中国。因为目前的中国，是全世界最好的抢劫场合。贪心，导致权贵们仍想持续抢劫，在大厦倾覆前，他们的抢劫不会结束。
    当年的穷人，大多数仍是不忘本的，他们爱慕富人，但并不仇富。良多人都回想过：白天性了浮财，许多人在夜里就把分得的浮财静静送回原主人院子里去。有人硬说明为“怕地主报复”，呵呵，实际上，是“不乐意遭遇良心的谴责”。
   除非，咱们像犹太人追杀纳粹一样，不设期限，永远查究，追到天南地北，追到天荒地老。
链接：  《地主变迁80年：悲情历史与乡绅文化的崩溃》   
   
   3， “打土豪分田地”在今天的必要性
    涨到天上的房价，使“打土豪分田地”的呼声也随之暴涨。我们看到，每一个贪官被揭穿出来之前，都在台上忽悠我们“爱国”“唱红”，而一旦败露，其身上总有几个几十个情妇，有十几套几十套房屋。据说深圳某人，竟然囤积了600套住房。在这样的情况下，谁还有脸去指责穷人“仇富”？
    其余国度的人很少像中国人这样不患寡而患不均的，这是几千年抢劫文化导致的成果，错不在穷人身上。几乎每一次革命，都是在均贫富思维下进行的。
   
    从感性上，我是坚定反对仇富情绪的。相反，我以为人们应当感激富人。由于，财产须要交流才干显示出价值，任何财富终极都是社会的，富人多了，会把穷人带上来。
    如何看待当前“打土豪分田地”的情绪？

1，不要给国人扣“仇富”的帽子
4， “打土豪分田地”缺少操作性
    当年的地主富农，基础全都是勤快致富，节省生涯，耕读传家，和气乡里。危害勤奋致富者，何其无耻。而如今，权贵多少乎全都是通过公权力，通过抢劫致富。对他们进行一次“打土豪分田地”，那是真正的替天行道。
    官方正在动用各种资源营造庆贺90周年的氛围。90年来，巨大的中国共产党为人民做了很多好事，其中，最好的，要数“打土豪分田地”。当年“打土豪分田地”，重要是为了弄来军饷，次要目标是让贫农一起下水，分了人家的土地，就相似于上梁山的投名状，不好回首了。同时还有收拢人心的作用，你想呀，不必动头脑，不用劳动，只有开个批斗会，就把富人的土地、屋宇、浮财都给瓜分了，天上掉这么大的馅饼。
          《刘文彩 黄世仁 南霸天 周扒皮本相》
    当前的中国，着实是个奇怪国家：穷人在“爱国”“唱红”，富人则在逃离。全世界都看到了中国富人正在逃离中国。逃离后的中国富人，很快抬高了美国、加拿大、澳大利亚的房价。
   在今天的中国，所有仿佛都是扭曲的，现在的富人，其发家，简直全都是依附权钱勾搭；其发家之后，大都为富不仁。在这种情形下，对穷人做“你们狭碍，你们仇富”的责备，是很无耻的。
    我曾在《地主变迁80年：悲情历史与乡绅文化的瓦解》一文中写过：以中国几千年的社会文化，根本以农村文化为主题；城市文化基本以乡绅文化为进步文化的代表。乡绅为主体的那部门当时的精英，始终勉力保持着各自所在地域的生态。当乡绅文化被彻底批倒批臭当前，中国的文明就彻底被官府垄断了，中国的政治生态与文化生态终于腐化到了一个名义最强盛、实际最懦弱的地步。
    如今的中国，道德之沦丧已经冲破了全人类的底限。其祸根是否在80年前的“打土豪分田地”呢？我不晓得，大家本人去思考。
    海内民众对显贵的冤仇也越来越深。比方，汽车撞人了，如果是一般汽车，大众不大关怀；假如是奥迪宝马撞人，则民众会与众不同地关注、谴责。“打土豪分田地”的呼声越来越高。
   
   
    一方面，他们用公权利禁止人们试图进行的“打土豪分田地”，同时，他们正在把财产源源一直地转移到国外，这使得穷人无可奈何花落去，贫民窟里独彷徨。