中国度长的身上藏着十把刀

花落1

       中国度长的身上藏着十把刀，家长往往在人不知鬼不觉中应用这十把刀，使孩子生成纯挚的品性一步步消散怠尽。  
   
　　第一刀：砍去民主，种下强权的种子  
   
　　在传统的中国式家庭里家长金口玉牙，强行决定孩子应该怎么样，
不能怎么着。现在的孩子估量都不会下跪了，但在家庭生涯中我们有没有做到最基础的民主呢？比喻说波及孩子利益的事情家长有没有征求过孩子的看法？当家庭内部呈现争执的时候有没有采取民主的方法来解决问题？  
  　家长总是习惯于用简单粗鲁的措施，以“都是为了你好”的名义来取代孩子做出决议。而这种行为就是一刀砍去了孩子脑子里的民主张识，而让他认为强权就能克服一切。  
   
　　第二刀：砍去爱心，种下自私的种子  
   
　　当你为如何抚育年老的父母而与你的兄弟撕破脸皮，为分父母的那点遗产又与你的姐妹大打出手的时候，有没有留神到有一双惊慌的眼睛正怀疑地看着你的表演？  
  　当你看到小偷在撬街坊家的门，拉着儿子匆仓促离去的时候，有没有发明儿子的另一只手握成了拳头？  
  　当女儿告诉你小区花园的水龙头坏了，你是提上工具就去修理或者即时给物业打电话，还是告诉她不要多管闲事？  
  　你伪装不看见公共汽车上站不稳的白叟，当孩子想起身让座的时候，你却用眼神去禁止他。  
  　你的这些表示是对孩子耳濡目染的家庭教导的一局部，你的每一个行动都在一刀刀砍去孩子的爱心，而在他幼小的心灵里埋下了自私的种子。  
   
　　第三刀：砍去老实，种下说谎的种子  
   
　　孩子一旦清楚说谎就可以不挨揍、不挨骂，或者能够让皮肉之痛尽可能迟一些降临的时候，他就可能缓缓变成说谎专家。  
  　小孩子说谎都是被逼出来的。假如我们说瞎话可以得到实惠，那谁还乐意冒险去说谎呢？  
  　许多的孩子都有一个迷惑----为什么大人可以说谎，而小孩就不能呢？小孩在思考这个问题的时候阐明他已经察觉了大人是常常说谎的。  
  　我们给孩子的说明往往是辩护说我们的谣言是“善意”的。但对孩子来讲，善意的也好，歹意的也罢，那都是假话！
　　第四刀：砍去冒险，种下平庸的种子  
   
　　孩子要下河游泳,不是教会他怎么保障本人在水里的保险，而是简略地谢绝――理由当然是危险。  
  　孩子要登高也是安全的原因不被容许。  
  　孩子都十多岁了，还不敢一个人到门口小卖部去买瓶酱油，因为大巷上是危险的。  
  　不会自己削苹果，因为刀子是危险的。  
  　二十岁的孩子还不会开火做饭，因为煤气是危险的。  
  　是啊！当初的社会有些乱，出门有危险，在家也不平安。但俺们就这样始终抱着，他们又如何能长大呢？一点点危险都不能阅历的孩子确定是平淡的。危险处处存在，躲是不能解决问题的，要害是要教会孩子辨认危险，处置危机！  
   
　　第五刀：砍去守纪，种下守法的种子  
   
　　孩子自己过马路很少会去闯红灯。孩子骑车也会规行矩步地在自行车道里行驶。孩子在幼儿园的时候就背“红灯停，绿灯行”的口诀。可是当他们跟父母一起上街的时候老是被大人拉扯着不走人行横道线，不走地下通道，也不走人行天桥，而是翻栏杆、横穿马路。  
  　大人的借口是我忙，赶时光。殊不知这一刀让孩子领会到的是规则是可以不遵照的，自己的利益大于规矩的严正性。有良多的人已经开上车了，车上带着孩子。头脑里没有交通规则，眼睛里没有交通标记在街上桀骜不驯。非得看到警察叔叔了才收敛一些。  
  　这就教会了孩子人治大于法制，在法规的履行者看不见的情形下，我们可认为了自己的好处而肆意蹂躏法规。  
  　哪个人天生就是十恶不赦的呢？不都是从一些占小廉价开端一步步地走向违法的途径的吗？  
   
　　第六刀：砍去善良，种下恶行的种子  
   
　　古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。  
  　咱们不乐意带着孩子去为灾区募捐衣物，由于我们交过税了，那是政府的事件。  
  　我们不给街角的乞丐一点施舍，因为他们龌龊。  
  　当孩子想给交不起膏火又体弱多病的同学捐款的时候，你问他是不是学校规定必需做的，还问学校划定起码捐多少？你在一点一点砍去孩子身上仁慈的天性。  
  　买货色时别人多找了钱，你拖着孩子疾速离开。  
  　同事得罪了你，你支使孩子偷偷拔掉他自行车的气门心。  
  　家里做饭少几棵大葱，你不去找邻居借，而是叫孩子到走廊去“拿”几根。你又一点点地在孩子身上收获着恶行的种子。
　　第七刀：砍去天然，种下损坏的种子  
   
　　在公园游玩时你带着孩子去攀枝摘花。分开的时候孩子要带走垃圾你说不必管有干净工干。为了让孩子愉快也不论栏杆上制止的牌子向笼中的猴子投喂食品。喝完饮料你顺手扔瓶子，抽完烟你随地扔烟头。  
  　孩子的本性是酷爱天然、爱好动物的。我们却当着孩子的面杀掉了她喜欢的鱼，杀掉了她感到可恶的鸡鸭。让伤心的孩子怎么也不违心再吃这些动物了。  
  　我们在劝告孩子的时候用的是“万物为我所用”的逻辑。告知孩子的是为了人类自己的生存，可以戕害所有的生灵！  
   
　　第八刀：砍去翻新，种下机械的种子  
   
　　我们可怜的孩子在学校跟家长的双重残害下，已经不理解什么是立异了。  
  　当孩子多问多少个为什么的时候，我们或者会因为自己工作的操劳而勤得答复，也许就是他问的问题已经超越了我们的常识范畴而敷衍了事，或许你正在为麻将的不胡牌而懊恼。  
  　而我们习用的手法就是这个等你长大了就懂了！这个不请求控制，你记住就行了！这个是不会考的！没有为什么！等等等等自以为聪慧的说辞。殊不知已经让孩子渐渐变成了测验动物，脑子机械化了，不会思考了。  
  　中国目前最大的悲痛是领有知识但没有产权。这就是几十年应试教育的恶果。事实上应试教育在很大水平上是家长强迫的成果。我们在为孩子抉择学校的时候重要斟酌的不仍是它的升学率吗？我们才无论孩子学到了什么知识，只有能上清华、北大就好！  
   
　　第九刀：砍去观赏，种下嫉妒的种子  
   
　　孩子小的时候总会绝不粉饰对一个人或者一件东西的欣赏，会毫无顾及地表白出自己的爱好。  
  　孩子告诉家长某某同学如许优良的时候，家长总是拿孩子的短处去跟他崇敬的人进行比拟，要么说看人家多聪明，多尽力啊！哪儿像你这么懒啊！要么说要向他学习啊，给父母抹黑！这种批驳式的比较很轻易挫伤孩子的踊跃性，极大地影响孩子的自尊心。  
  　当孩子不知天高地厚的时候会说我要比他还棒。可是一次次地超出不了自己欣赏的对象，又被父母挖苦之后，孩子那良好的欣赏的心态就会变成蹩脚的嫉妒心了。嫉妒这个人生的一至公害就被我们无邪的孩子学会了！  
   
　　第十刀：砍去竞争，种下冤仇的种子  
   
　　竞争原来是社会发展的能源。一个没有竞争的社会做作就失去了向上的冲劲。人都是在这个竞争的环境中生存的。人类自身就是在动物的竞争中优越出来的，所以人天生就有竞争意识。一个再畸形不外的事情就是失败者要学会握着优胜者的手真心肠向他表现庆祝。  
  　我们都可能会在单位被共事超越，在生意场上被对手战胜。回到家里我们不是客观地剖析失败的起因，争夺下次的成功，更多的是找客观理由，辱骂竞争对手。别以为你的孩子还小，还听不懂这些大人的事情。他已经从你的身上学会了痛恨超越他的人。学会了为考第一名而在成就好的同窗的水杯里加安息药！  
   
　　反思吧！我们每个做家长的人都应当反思。在我们责备社会的不公，指责教育的失败、指责别人性德沦丧的时候，我们自己又是怎样地在培育我们的孩子？收起你手里的刀，让我们的孩子可能健康地茁壮成长。保存他们天生的精良品德，给我们的社会以盼望！
中国家长的身上藏着十把刀