说“欲”.

平淡1

　　我们的先人造字很有讲求，往往既形象又有深意。”欲“这个字也是如此，左边一个谷，右边一个欠，欠为缺失，谷为深沟，是说人的需要像一个填不满的大坑，须要不断地充填，于是就有了需求的欲望、欲念。
　　欲望、欲念是人之本性，良多注解都说欲望是人类提高发展的根本动力。人有了欲望，才有了追求，有了追求才有了改革环境，创造物质的主意和举动。人类岂但有欲望，而且永不知足。一个欲望实现了，另一个新的欲望又发生了。人类会用火了，烧制了陶器，能有东西盛水和食品了，但不满意，又冶炼出铜，铁。人一直追求生涯的高品质，因而不断的创造。于是瓷器，机器，电气，汽车，火车，飞机一个接一个研讨创造出来。若是人类不欲望去改造本人的生存前提，吃饱了往太阳底下一躺，什么也不想，什么也不去创造，那咱们当初还得住岩穴，穿兽皮，吃生肉。看来这种说法还真有道理。
　　回忆改革开放前，从上到下狠狠打压人的欲望，鼎力倡导“忆苦思甜”，让人满足现状，不思进取。把人的所有欲望称为“私”，批私斗私，只提铁面无私，不提个人利益。多养一头猪、一只鸡，多开一片荒也不行。号令新三年，旧三年，缝补缀补又三年。竹套子暖瓶用了两代人，也不想换新的，说这是劳动听民本质。一切欲望和创造力都被扣上脚踏两船和资本主义途径的帽子，于是三十年人民生活程度原地踏步。虽然政治家给出了许多起因说明，但最根本一条，仍是约束了人民的创造力。没有欲望就没有创造力，这是不争的事实。。
　　你说，改造开放，改了什么？还不是解开了人民四肢上的绳索，上头不论那么严了，放权了，让大家想干什么就干点什么，容许点“自由”了。土地到户了，饭店、商店，商品能够个体经营了。权越放越多，“自在”空间越来略大，国民的发明力也越来越强。这一干，不得了，又一个30年，竟然把一个贫困落伍的中国干进了世界强国之列。你说能量从何而来？大的说是政策好，详细的说是解放出产力，基本上说是欲望的能源作用得到施展。
　　可话又说回来，当人的欲望无约制的膨胀时，它的作用就转化了，就产生了破坏力。对天然生态环境，无控制的开发，造成对原生态的损坏。对财富，名利，吃苦的无节制的追求，造成重大的社会问题，引起人们的强烈不满。究其原因是对欲望的节制，节制力度不够或太小，于是造成“自我膨胀，欲念横流，信奉缺失，社会腐烂，道德沦丧”的负面作用。一些人一味追求自我，意识里一切以我为核心，视社会、集团、组织、别人为实现“自我欲念”的工具。其表示为对财、色、食、、权、的贪得无厌，视法律、党性、道德于不顾。迫害一方，天怒人怨。政府多年来反贪、打黑、扫黄也没少下力量，但后果谁都看得出不怎么管用，竟有前仆后继之势。简直到了素手无策的田地。
　　贪心的“欲望”成了万恶之源。于是人们咒骂人的欲望，悼念毛泽东时期，由于那时固然贫穷但“世风高贵”心理均衡。其实这也是一种欲念的寻求，追求的不是物资，而是心态。
　　说了半天，愿望这个货色到底是好是坏？这就提出了一个哲学识题。
　　世界上没有相对的东西，真谛走向极其就是谬论。因此掌握“度”是要害，这个“度”就是在法律、道德的范畴内去讲欲望，去讲追求。中国人讲不偏不倚，就是掌握事物不要偏激的意思。我们党的实践也是既反对右倾也反对左倾，只管不可能做到时时处处不左不右，然而时刻可以纠偏，不离中线太远，同样可以前进。就怕不纠偏，始终偏下去，不摔倒才怪。
　　中国的事，人人明白，就是好处和财产的调配问题。
　　其实开释国人久困的欲望之后，就应当斟酌到控制与收敛的问题。政治家更知道“欲望”这个东西威宏大，能创造，也能破坏，症结是要有制约，控制在公道的水平。靠什么掌握？靠健全的法制，靠有效的监督机制，靠普遍的道德培育，靠社会的模范作用。这是缺一不可的调节功效的四个方面。但改革开放以来，最大受益群体是官员、权贵、新生的富豪团体，这些人掌控着政策、法令或参加政策、法令的制订。控制、收敛过度欲望的一切办法和手腕，必定波及他们的面前利益和久远利益。因此这些人并不踊跃。就拿反贪来说吧，权利过于集中，缺乏有效的监视机制是本源，改了不就解决了吗？不行！让我把权利疏散，让我建一个有效监督我的机制，那我不是自己捆自己，自找好受吗？阻力之大可想而知。打黑、扫黄也是一个道理，同样牵扯到显贵身上。呼风唤雨、黑白通吃、纸醉金迷，世间天堂，岂肯轻言废弃。你说，那些“帝王，皇城，乐园”美女如云的高花费去处，与庶民何干？全是达官权贵们的天堂，叫他们自己想措施扫清洁了，还真是难。所以，社会舆论大了，就喊一喊，反一反，打一打，扫一扫，过后照样，一点不少。这就是“欲念横流、信奉缺失、社会腐败、道德沦丧”久治不愈的根本所在。有人说苍蝇不叮无缝的鸡蛋，自己管好自己不就
　　行了嘛？
　　中国人实在很理解把持欲望的情理，晓得“己所不欲，勿施于人”，知道“善恶明显”，知道“不能坏良心”，知道“正人爱财取之有道”的做人准则。但金钱、权力，美色的诱惑切实太大，幸运心理只有有一次发挥作用，尝到甜头防线就翻开了，越陷越深不可自拔。许多人无权无势时，也山盟海誓要二心为民，有权有势了就变了，阐明光靠自律不行。上梁不正下梁歪，很多人看着世道如斯，心里不满，由骂到随着学，引诱这个魔鬼的力气相称大，缓缓良心也不值钱了，道理也淡忘了。于是吏治腐朽，民间道德沦丧，市场上缺斤短两、灌水打药、制假售假、坑蒙拐骗的景象铺天盖地而来。
　　当人们突然发明自己已处在一个被“自私、贪婪、无耻、无道”包抄的漩涡中将要窒息时，就开端想往崇高、正派、廉明、爱心、自律等美德了。反思我们走过的路，许多人已深入意识到这一点。
　　试图打消压抑人的欲望是分歧理的，但适度放荡欲望也是笨拙的。欲望需要理智的调控和节制。
　　民族的发展跟富强，离不开人们的追乞降创造，但同样离不开道德情操的主流。正义感、同情感、满意感、义务感也应是人类的本性，是升华的天性。人不同于动物，其根本就是人不仅仅有本性，还有由本性升华出的思维、文明、道德、信奉。这才是人类追求的最高境界。