就是你与你外在小孩的关联

像神一样的男人1

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要解决小孩的问题，先解决你的问题
　　在教育之中，要解决小孩的问题，先解决你的问题。这是在根子上解决问题。没有一个有问题的家长，就不存在一个有问题的小孩。一个小孩只是家庭和社会之树上的一枝花朵，它开出了家庭或社会的长处，同时它把整个家庭或社会隐蔽的缺点也给开出。如果一棵树长的花朵有了弊病，咱们通常就要深入树根去医治，而不仅仅停留在花朵自身。同样的道理，如果一个小孩出了问题，我们该深刻何处对他加以辅助呢？显然，家庭和社会是本源。
　　本来的宇宙是没有问题的，那是一个无问题的宇宙。如果你在宇宙中发现了问题，那问题一定是“心”的――而且只能是你自己的心。小心不向宇宙投射问题，宇宙怎会生出自己的问题？如果你处在一个问题重重的世界，那么，反诸向内，去探索你的心。问题一定出现在那里，是投影仪出问题了。
　　心就是一台投影仪，如果你在生命的画面上看见了问题存在，那么请看一看你的投影仪吧。如果你发当初孩子教育上存在问题，解决的方法一样：先看看你自己的投影仪，而后再检讨别人的投影仪吧。这才是解决问题的有效之道呢。
    你自己的恐惧越多，你要求孩子就越多
    如果你是一个恐惧的家长，你就会有一个有问题的小孩。你的恐惧越大，你眼中小孩的问题就越多。
恐惧导致掌控。你越恐惧，你越偏向于去掌握住某种货色，以让你自己有安全感。掌控者是脑筋，而小孩通常都是自由的心，他们像水一样流动，很难被掌控。这使得你越想捉住、越想驾驭、越想掌控，越抓不住，越驾驭不了，越掌控不住。
    你的恐惧越多，你要求孩子就越多，因此你眼中小孩的问题也就越多。小孩是一个有问题的小孩，真是这样吗？没有你的恐惧，没有你的压抑或断定，他是一个很难教育的小孩，这是真的吗？问一问你自己。
    你晓得什么对他的人生途径最好吗？
　　在孩子面前，我们好像都是上帝。在一个幼小的孩子眼前，我们老是在无意识中表演上帝：我们知道什么东西对他最好，我们知道什么样的道路对他最好...从其毕生的久远角度来看，你真的知道什么对你的小孩最好吗？以你的“知道”来把持你的小孩按照你的道路行走，把你认为是好的或对的东西强加给你的小孩，那几乎是一种挟持。你在挟持他的生命自由，你在挟持他的心。
　　在那无明中，以爱或对他好的名义，你对你的小孩做过多少蠢事你知道吗？当一个人在无明中时，你怎样对待自己，你就怎样对待他人。你用处分自己的方式来惩罚你的小孩，你用斥责自己的方式责怪他。当你还是一个有很多问题的家长时，你怎能教育出一个和你不一样的小孩？你管得越多，他越成为你。你管得越多，他越成为你不盼望他成为的那部分――越成为你内心中所厌恶的自己的那个形象。只有你管他越少，他才会越来越不像你，他才会越来越发展出你的生命中所没有的新的部门。
　　你肯定什么样的道路才是你的孩子该走的最好的人生道路？你真正知道他到底需要什么？你是上帝吗？如果你真的是上帝，那就像上帝一样去做，彻底撒手让你的“孩子”自己成长。看，那天底下的众生――老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂，哪一个不是它们自己在成长，上帝可没有操控它们的人生道路。
教育孩子，就是自省
　　我们对人生问题深入摸索就会发现：当你没问题了，整个世界的问题就停止了。如果我还发现世界是有问题的，那一定是我还有问题。当我不能百分之百地接收这个世界的时候，那解释我的心还没有实现它自己的圆满。看到世界是圆满的，只是见证自己内在圆满的一个结果。
　　假如我在孩子问题上，存在着焦急、担忧或要求，那一定阐明我的心坎还深藏恐惧、狭窄的看法、自认为是、好为人师等无明之相。当我不是安守在觉知上，我问题重重。当我问题重重时，我一定正在我的动机上生逝世翻腾。无论出于这样或那样的起因，只有我还苦楚、焦急或担心，就必定没有看破生命的幻象，没有看到存在的本相。
　　教育是一种自醒，是一种人类的自醒，一种你的自醒。在实现自身性命圆满之途上，孩子及其教导是一座桥。踩着这座桥，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手腕。在实现孩子的圆满之中，你必圆满你本人。同样的情理，你在美满本身的进程中，你的小孩也必圆满。外在世界是内在世界的成果，内在世界给予外在世界它美妙的能量。
　　借着你有一个小孩和教育他，在你自己身高低功夫吧，以此来实现整个存在的圆满。教育是一种自醒的道路，向外开导你的孩子，向内疏导你自己。
教育与亲子关系
                      ----选自《救救孩子，仍是救救你自己》
    别把孩子当“人质”
　　由于家长心存恐惧，在看待孩子教育的问题上，他们在无意识中不可防止地把孩子当成了他们自我保险感的“人质”。你必须变成优良和美好的，否则我就不平安；你必需变得有能力，否则我怎么可能安心？瞧，家长们在把孩子变成他们内在安全的威胁物了。
　　当一个小孩是一个家庭中的“人质”时，你猜，这个小孩是否受到真正的良性教育？小孩变成了全部社会或家庭的内在恐怖之河上的波澜，他当然无奈取得那生命中真正需要的。当你恐惧，他能感想到恐惧，即便他很小；当你放松或自负，他也能感触到。小孩是一个敏感的接受器，他在反应你的声音和信息。
　　一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自心上来。对于觉醒的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的呢。当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他天然会变好。
　　在你的子女教育中，你有没有把孩子当成你的“人质”？来检核检束一下你自己。盘查你内心的恐惧，是你真正想教育出好小孩的开端。教育从某种意义上是一种治疗，它治疗的恰是人类之心的恐惧和愚痴。来从更深的层面理解教育。
    存在一个亲子关系吗
　　在当代的幼儿教育中，我们十分强调亲子关系，但存在一个所谓的亲子关系吗？
　　其实，整个生命存在中，根本就不存在一个你与他人的关系。所有关系的实质都是你与自己关系的投射。你与你念头的关系是你与整个世界关系的母体。你所有外在的关系，都是这一关系的投射。因此，严格地说，像不存在其余人际关系一样，也不存在一个亲子关系；因为对一个详细的你来讲，不存在一个外在的小孩，只存在一个内在的小孩。你对你内在小孩的态度，就是你与你外在小孩的关系。
　　如果你与你的小孩关系凌乱了，如何处置好你与他的关系？处理好你与你内在小孩的关系――你和你信心的关系即可。你清楚要点吗？家庭中出现的父母与子女的关系问题，是每个人与他自身问题的外在投射。如果你与你的小孩涌现了关系阻碍问题，要解决的话，请深入你的内部，发明你与你念头的关系。懂得你的主意，就会调停你与他们的关系。请留神这一点，这才是解决人际关联的基本要点呢。
    要求、盼望、负责是不是爱
　　我们权衡自己对一个人是否有爱或爱有多深，往往会看对他有没有要求、奢望或负不负责，或那水平有多深。当我们对一个人要求越多、期冀越高、掌控得越狠――我们越负责时，我们就越爱那个人；反之，我们就不爱他，或爱他不深。这是真的吗？这是一个过错。
　　要求、希望或所谓的负责，仅仅都是恐惧的替换物。它们是恐惧的另一种化身，另一个名字。要求、期望和负责意味着爱，你断定那是真的吗？
在我们的教育中，因为我们自己有恐惧，结果“要求”“期望”或“负责”成为了我们与另一个个体的联结。当我们对他要求、期望或负责时，这能使我们觉得与对方联结得更深、更紧，使我们自己感到安全。
教育是为了补充安全感的，当一个人越强调教育，其背地的不安全感越大。教育仿佛是一种掌控，它树立在对将来和恐惧的幻觉基本上。教育是恐惧的面目，一个人越恐惧就越需要它，一个人越恐惧就好像越需要教育和被教育。
    觉者没有教育的概念，因为他们不需要教育。老子从未倡导过教育，因为他处在了道的源头。
　　万物须要的不是别人给予的教育，而是自我学习和自我教育。而本质上，在人的智慧发明之中，也只有这一局部是真正有意思和起作用的。请求、冀望和负责是不是爱？严厉地说，那不是爱，那是完整的胆怯。
　　我们对教育应持什么态度？将它的意义降落到最低。没有人需要教育，他们需要自我教育。
    当你是一个完全无惧的父母时，你的孩子能力自然成长
　　人们都期待自己的小孩长大当前有足够的智慧和才能。如何才干使一个小孩长大以后浮现出“最大”的智慧和能力？那就是让他依照本性成长。
　　如果一个小孩按照他天性本然的样子成长，他长大以后的智慧和能力将会最大化。但是如果不是那样，而是你特殊有意识地去培育或练习他，成年以后，或者他在某方面的能力不错，然而他的智慧心将施展不足。
　　如何才能让一个小孩天然成长？当你成为一个完全无惧的家长的时候。
　　放一匹小马在广阔的草原上自在奔放地成长，可不是件轻易的事。小马的主人需要多大的无惧的心啊！他会担心小马在道路上碰到这样那样的危险，呈现这样那样的问题。他会担心，这样地放任着小马，它以后怎么，它长大会如何，等等。你怎么敢对你的小孩放手？你没有那么大的勇气。在一个小孩的自由状态上，能够看出一个家长无惧的心到底有多大。不是像老天一样勇敢的人，他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。
  
    你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射。
　　对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。
　　如果花朵有问题，多半是树根也有问题。家长们经常“看到”的孩子的问题，实在是他自己的问题在孩子身上的“开花”。孩子是你的投射银幕，当你在孩子身上看到了问题，那是你自己问题的外在投射。
　　从本质上讲，不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长。
　　家长象征着“头脑”，孩子代表着“心”。当生命的存在看似出现问题时，那是“头脑”出了问题。没有你的角度、断定、以为，你眼中会有有问题的小孩吗？如果你眼中有有问题的小孩，那是谁的问题？谁制作出了一个有问题的小孩？是你，你创造了一些问题概念，然后你投射在孩子身上。是你目眩，把一块完善无瑕的玉看成了一块丑恶的石头。
　　如果你认为你有一个有问题的小孩，一定先反过来，在你自己身上寻找问题的来源。就像你看到银幕上有一些瑕疵，先看看投影仪的镜头上有没有问题。
     常识教育跟智慧教育
　　人们往往把知识多当成有智慧，这是个错觉。在这个错觉的影响下，人们都期待自己的知识多一些，都拼命地往自己的头脑里装知识，这也导致他们的教育模式是这样。家长们在自己身上的“生机”过时了以后，他们把曾经对自己的“希望”放在了孩子身上。
　　他们愿望自己的小孩是一个有智慧的人，如何做到？往他头脑装更多的知识呗。如果一个小孩在四岁时就能辨认两千个字，背诵《三字经》、《千字文》，我们就以为他很聪慧。而这有什么用途？你只不外是在往一台电脑的硬盘上多贮存一些数据罢了。
　　智慧是一种空盈的状况，而不是一种满实的状态。过多的知识只能使一个头脑变得狡猾，而狡诈并不是智慧。电脑可以随时调度出千万知识信息，但电脑并不是一个智慧的人脑。对于人来讲，智慧不取决于他里面的有，而取决于他里面的空。当他里面空的部分越多，他应用知识的空间和能力就越大，如同电脑的硬盘和内存里空缺越多，它的运行速度就越快一样。教育你的小孩，给予他有，更保留他的空，不要把他填得太满。如果你把他的头脑填得太满太实，犹如一个瓶子被塞得太紧太实一样，它那里面的空就成为死空，这样一个小孩的智慧就发挥不出来了。
　　因而，教育小孩，要注意他里面的空。知识教育是一种有的教育，智慧教育是一种空的教育。记住保存给你的小孩更多的空，而不是有――请器重智慧教育赛过知识教育。
    真正的爱是什么
　　我们常常会说，一个母亲对孩子的爱是全然的、百分之百的，真的吗？当一个人内心还存有恐惧时，他对另一个人的爱就不可能是百分之百的。真正的爱是什么？并不是你能把自己的命都给他，也不是他要什么你都能满意或给予。真正的爱和此无关。
　　真正的爱是一种无为。它没有要求，它里面没有任何害怕的暗影，它不暗藏任何掌控的打算。它像太阳给予万物光和热一样，给出天性的能量。你不期待他，不要求他和原来的自己有所不同，不试图改革或修改他。真正的爱是完全无前提的。无论如何你都爱他，怎么样你都爱他，你的爱甚至和他无关。这才是真正的爱。这爱像老天对万有的立场一样，给予你但对你没有要求、不等待，他对你无为。
　　如果把这个尺度称为真爱的标准，那么来检点一下你对孩子的爱是不是真爱。你期待他学习好，你期待他做个好小孩，但你知道你的期待曾经暗地里带给他多少压力吗？你越期望他好，你越构成自己的压力。这对小孩的成长有利益吗？我们对我们的小孩没有期待，他怎样我们都爱他；我们尽己所能，但不要求他。这才是真正觉悟的父母的爱呢。
　　对孩子没有期待的教育，并不比对孩子有更多所谓良好期待的教育更差。思考一下，你感到是这样吗？在对待小孩的问题上，来从新思考一下你的爱，那是不是真正的爱？