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“卍” 跟“卐”这两个字有时通用，都念wàn
卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。在《十地经论》第十二卷说，释迦菩萨在未成佛时，胸臆间即有功德肃穆金刚卍字相,问个深奥点的：着暑假该怎么过啊？玩得无聊哦 呵呵。这就是个别所说的胸臆功德相。但是在《方宽大庄严经》卷三,问个地方怎么去！！！！，说佛的头发也有五个卍字相。在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷，说佛的腰间也有卍字相。「卍」仅是符号，而不是文字。它是表现吉利无比，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。因而，在《大般若经》第三百八十一卷说：佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。
卍字的符号，有向右旋──；有向左旋──卍。依据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》，及《华严经》等，总共有十七处说到卍字相是右旋。但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所画的卍字相乃是左旋──卍。还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卍字相，也是左旋，然而多数的记载是右旋。最早在印度教的主神，如毗湿□及克利辛那，胸前就有卍字相。在古印度的传说，凡能统治世界的转轮圣王，皆存在三十二种大人相,问下，斧王上单，怎么防止gake；佛是法中之圣王，所以也具三十二种大人相，此在《金刚般若经》中就有记录。
在近代，右旋或左旋,问下狂战怎么加点，我用的太刀，刷图的，时有争辩。而大多数都以为右旋是对的，左旋是错的。尤其是在二十世纪的四十年代，欧洲的希特勒，也使用卍字相来做为他纳粹主义的标帜。尔后，即有更多的争论,问下怎么在拍拍里面开店和进货出售，有的说希特勒所用的是左旋，佛教所用的是右旋。实在在唐朝的则天武后时期，曾经发明了一个字──卍，念做「万」字，表示吉祥万德的意思，就是左旋；希特勒应用的是斜角形的卍，佛教则是正方形的卍。至于印度教则以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，苯教（bon-pa）则用左旋。
根据日本国士馆大学光岛督博士的研讨，卍字本非文字，西元前八世纪时始见于婆罗门教的记载，乃是主神毗湿□的胸毛，是称为 vatsa 的记号而非文字，至西元前三世纪始被用于佛典,问下天龙八部怎么赚钱最快。到了西元后一世纪时，又更名为 'svastiko ，本为牛犊头部的毛发螺旋相，演化成主神毗湿□的胸毛相，后成为十六种大人相之一，又成为三十二种大人相之一。
总之，在佛教不管右旋、左旋，卍字均系用来表徵佛的智慧与慈善无限。旋回表示佛力的无限运作，向西方无穷地延长、无尽地展示，无休无止地接济十方无穷的众生。故亦毋庸执著、琢磨卍字形相的表示是右旋或左旋了。
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